黨的(de)十九屆六中全會決議強調，生态文明建設是關乎中華民族永續發展的(de)根本大計，要大力保護環境，更加自(zì)覺地(dì)推進綠色發展、循環發展。循環經濟是推進生态文明建設的(de)有效途徑，是兼顧經濟發展、生态保護和(hé)社會進步的(de)新經濟增長(cháng)方式，具有多重合理(lǐ)性。河北經貿大學(xué)柴豔萍教授最近出版的(de)《馬克思主義視(shì)域下循環經濟倫理(lǐ)思想研究》（人民出版社2021年(nián)4月）一(yī)書，則是在系統梳理(lǐ)馬克思循環經濟思想的(de)基礎上，對循環經濟的(de)倫理(lǐ)合理(lǐ)性進行了深入的(de)研究和(hé)證成。該書的(de)理(lǐ)論貢獻主要表現在如(rú)下幾點：

　　一(yī)是系統梳理(lǐ)了馬克思的(de)循環經濟思想及其倫理(lǐ)價值。近年(nián)來，随着環境問題日益突出，研究循環經濟和(hé)綠色發展的(de)著述日益豐富，但是對馬克思循環經濟思想進行系統梳理(lǐ)并不多見。該書系統闡述了馬克思循環經濟思想的(de)提出背景、基本內(nèi)容及倫理(lǐ)價值，為(wèi)現代循環經濟探求經典馬克思主義的(de)理(lǐ)論基礎。面對資本主義生産所造成的(de)各種污染和(hé)生态破壞，馬克思早已指出在生産過程中減少廢料、清潔生産以及排洩物再利用的(de)必要性。而這些已經涉及現代循環經濟的(de)核心，即，資源再利用、廢物減量化、清潔生産等。不僅如(rú)此，馬克思還明确闡述過生産條件節約理(lǐ)論，以及循環經濟的(de)實現條件。可(kě)以說，馬克思的(de)循環經濟思想不僅明确指出人類社會經濟增長(cháng)的(de)新方式，而且，與其曆史唯物主義內(nèi)在一(yī)緻地(dì)要求社會制度的(de)根本改變。在馬克思那裏，共産主義社會有利于愈合物質變換過程所産生的(de)巨大裂縫，實現人與自(zì)然的(de)真正和(hé)解，體現了對人的(de)終極關懷。

　　二是充分闡述了發展循環經濟的(de)正當性與合理(lǐ)性。該書認為(wèi)，人生活在自(zì)然中，可(kě)以也應該利用自(zì)然、改造自(zì)然，發展經濟，從而滿足人的(de)生存與發展。人既不能夠、也不應該為(wèi)了保護生态環境而停止發展經濟，更不能回到原始而樸素的(de)荒野狀态。但是，作為(wèi)唯一(yī)具有理(lǐ)性的(de)存在者，人如(rú)果不能擔負起保護自(zì)然的(de)責任，那麽，其他物種就更意識不到也不可(kě)能施加保護。在這個意義上，保護自(zì)然不僅是人的(de)義務，甚至可(kě)以說，是人的(de)天職。因此，人必須将經濟發展與環境保護有機統一(yī)起來。而正是基于此，循環經濟便不僅具有權利層面的(de)正當性，而且具有價值層面的(de)應然性。它是破解當前經濟發展瓶頸、化解生态危機的(de)有效路徑，有利于幫助現代社會走出高(gāo)污染、高(gāo)消耗的(de)工業經濟增長(cháng)軌道(dào)，擺脫不可(kě)持續模式，實現可(kě)持續發展。

　　三是詳細論證了循環經濟所具有的(de)多重倫理(lǐ)特質。該書指出，循環經濟首先符合經濟學(xué)原則，能夠實現營利目的(de)。畢竟，發展經濟不能單靠道(dào)德高(gāo)尚，在根本上，它依然需要實現利潤。循環經濟按照生态學(xué)原理(lǐ)設計産業體系，力求低(dī)開采、高(gāo)利用、低(dī)排放，因而科技含量高(gāo)，環境污染小，經濟效益好，利潤回報充足。與之相比，以往的(de)經濟模式有些符合生态原則，比如(rú)原始經濟和(hé)農業經濟，但是效率低(dī)、發展慢；也有些滿足高(gāo)效快速要求，如(rú)工業經濟，但是環境代價高(gāo)，違背生态規律。而循環經濟則不僅環保、高(gāo)效，而且有利于保障生态安全，促進社會穩定。在這個意義上，循環經濟超越了傳統經濟發展模式的(de)局限。就其原因，是因為(wèi)循環經濟的(de)基本理(lǐ)念，從一(yī)開始就建立在生态道(dào)德、經濟道(dào)德和(hé)社會道(dào)德的(de)有機整合之上，始終堅持經濟、社會與生态三方利益的(de)統一(yī)。這是對他人、後代和(hé)其他物種乃至整個自(zì)然界的(de)關切和(hé)尊重，也是對資源和(hé)環境在代內(nèi)、代際、種際間公平分配的(de)追求。可(kě)以說，謀求人與自(zì)然之間最大程度的(de)和(hé)諧共處，正是循環經濟的(de)根本倫理(lǐ)準則。

　　四是有效論證了循環經濟所産生的(de)新觀念與新實踐。對人類的(de)工業文明來說，最嚴重的(de)缺陷或危機在于不可(kě)持續性。因此，擺在人類文明面前最緊迫的(de)任務就是，如(rú)何遏制不可(kě)持續，進而轉向可(kě)持續性。就此而言，能否堅持走生産發展、生活富裕、生态良好的(de)文明發展道(dào)路乃是關鍵之舉。這要求人類社會首先在經濟發展方式上改弦易轍。該書認為(wèi)，循環經濟正是對舊(jiù)經濟模式的(de)革命：它意味着經濟增長(cháng)方式将由經濟、社會、環境的(de)三維分裂變革為(wèi)三維整合。循環經濟思想改變了環境在經濟中的(de)位置，使得環境成為(wèi)經濟增長(cháng)的(de)最重要的(de)內(nèi)生變量之一(yī)，而不是經濟活動的(de)單純對象。由此帶來的(de)一(yī)系列根本轉變是：經濟學(xué)研究的(de)前提從“經濟人”預設，轉變為(wèi)“社會生态人”預設；從追求經濟利益最大化的(de)目标，轉變為(wèi)經濟、生态、社會等綜合效益最大化的(de)目标；從以經濟增長(cháng)為(wèi)核心，轉變為(wèi)以人與自(zì)然和(hé)諧發展為(wèi)核心。這些轉變催生了諸多新觀念和(hé)新實踐，如(rú)綠色經濟、綠色行動、生态設計、生态産業、生态觀念等。它們不僅将在根本上變革現行的(de)經濟增長(cháng)方式，而且會在觀念和(hé)實踐的(de)整體上促成生态文明的(de)最終形成。